Beschreibung
Vorwort
Ich habe dieses Heft zusammengestellt, weil ich eine Alternative bieten möchte zu den üblichen wörtlichen Übersetzungen der Lehrbücher aus tibetischen Klöstern und aus dem Wunsch heraus, Dharma Wissen zu teilen zu dem ich Zugang habe, da ich Tibetisch spreche.
Dieser Text basiert im Wesentlichen auf verschiedene Teile der Gesammelten Themen von Yongdzin Purchok Ngawang Jampa, einem der Tutoren des dreizehnten Dalai Lama.
Der Abschnitt über die drei Bedingungen bezüglich der Nur-Geist Schule stammt aus dem Schmuckstück der Sieben Primären Kognitionen, dass Geistige Dunkelheit vertreibt, verfasst von Kedrub Je, einem der beiden Hauptschüler von Lama Tsong Khapa. Der Abschnitt über direkte und indirekte Realisation basiert auf dem gleichen Text.
Der Abschnitt über die substantielle Ursache der Augensinneskraft und der größte Teil des Abschnittes über die falsche direkte Wahrnehmung stammt aus dem Schmuckstück der Logik, verfasst vom ersten Dalai Lama, Gyalwa Gedun Drub. Auch diverse andere kleinere Teile basieren auf Gyalwa Gedun Drub.
Ein sehr kleiner Anteil ist mein eigener, der jedoch hoffentlich in den Grenzen der oben erwähnten Texte bleibt. Ich entschuldige mich für alle Fehler in diesem Text, die ausschließlich meine eigenen sind. Wer Fehler in diesem Text empfindet, zögere bitte nicht Kontakt mit mir aufzunehmen.
Wenn du Buddhismus studierst, dann studierst du dich selbst – die Natur deines Körpers, Sprache und Geistes – wobei der Nachdruck auf der Natur deines Geistes liegt und wie er im Alltagsleben funktioniert.
Warum ist es so wichtig die Natur deines Geistes zu kennen? Da wir alle Glück, Freude, Frieden und Zufriedenheit wollen, und da diese Dinge nicht von Eiscreme kommen, sondern von Weisheit und dem Geist, müssen wir verstehen was der Geist ist und wie er arbeitet.Lama Thubten Yeshe
