Beschreibung
Dieser Kommentar von Gyaltsab-Je zeigt die vollständigen Stufen des Pfades zur Erleuchtung. Er zeigt die Schulung in den Gedanken der kleinen und mittleren Wesen als
Vorraussetzung für die Schulung in dem Gedanken des großen fähigen Wesens und er zeigt, dass man sich, nachdem man den Geist der höchsten Erleuchtung so erzeugt hat, sich dann in den sechs Vollkommenheiten von Großzügigkeit usw. schult.
Die erste Gliederung in dem Kapitel Der Weg der Schulung in den Praktiken nach Erzeugung der zwei Bodhichittas deckt den Text von Beginn des 2. Kapitels bis hin zum Ende des 10. Kapitels ab, d.h. die Themen des Nehmens der Bodhisattva-Gelübde und die Praktiken der sechs Vollkommenheiten, die man ausübt, nachdem man die Bodhisattva-Gelübde genommen hat.
Das Nehmen der Bodhisattva-Gelübde wird im 2. und 3. Kapitel in den drei Stufen der Vorbereitung, des eigentlichen Nehmens des Gelübdes und des Abschlusses erklärt. Die Vorbereitung beginnt im 2. Kapitel und setzt sich im 3. Kapitel fort, wo das eigentliche Nehmen des Gelübdes und der Abschluss erklärt wird.
Anfangs muss man, um den Erleuchtungsgeist zu erzeugen, kraftvoll freudvolle Stärke durch das eingehende Kontemplieren seiner Nutzen verstärken. Dies wird in dem 1. Kapitel beschrieben, welches auch die Schulung in den Gedanken des kleinen und mittleren Wesens zeigt, als unterstützende Glieder für diese Geisteserzeugung.
Dies wird auf der Basis, seinen Übungsplatz gesäubert zu haben, getan, so als ob man einen raddrehenden König zu Besuch bei sich zu Hause erwarten würde. Dann muss man den Erleuchtungsgeist nehmen. Das Vorherige wird im 2. Kapitel und das Letztere im 3. Kapitel erklärt.
Kapitel 2 erklärt von den sieben Gliedern die Glieder der Niederwerfungen, das Darbringen an das Dreifache Juwel und wie man mit den vier entgegengesetzten Kräften reinigt. Dies wird auf der Basis, zuerst Zuflucht zu nehmen, getan und ist als Grundlage für das Nehmen der Bodhisattva-Gelübde gedacht. Die verbleibenden vier Glieder werden anschließend im 3. Kapitel erklärt.
